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  • 中国佛教净土宗的思想发展历程探析

    阶段，禅净双修，禅宗开始吸纳净土宗的修行方法和思想理念。第三阶段，摄禅归净，净土宗开始吸收禅宗的修行方法和思想理念。经过这三个阶段的发展，基本上完成了中国佛教的世俗化历程。 　　关键词：净土宗 念佛 禅净双修 摄禅归净 世俗化 　　作者王公伟，1966年生，哲学博士，现为烟台师范学院政法系副教授。 　　净土宗是以《阿弥陀经》、 《观无量寿经》、 《无量寿经》和《往生论》为主要经典，以念佛为手段，以往...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272051674.html

  • 自信自力与他信他力：禅与净土的冲突与互补

    难可避免。宋元以降在佛教中日趋流行的“禅净双修”之主张明显地体现了禅净之间宗派调合的倾向，但就其所提供的理论证成与修行方法来看，此一主张很难说真正实现了禅与净之间的某种结合。以明清二代一度盛行的念佛禅...存在对立与冲突，那么如何理解宋元以降在佛教中日趋流行的“禅净双修”的现象呢？禅之与净如何能做到双修而不至于互为妨碍呢？　　为了深入讨论这一问题，需要先行澄清所谓“禅净双修”的含义究竟是什么。禅净双修...

    吴可为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060758901.html

  • 焦山定慧寺法脉

    诸经论，继承莲池、憨山之学术思想，故有论佛儒道三教一致及教、律、禅、净四宗之调和。此种新观点，对佛教界影响颇大，多数寺庙出现禅净双修。至清中叶，甚至有人认为：“近代禅道渐微，机锋棒喝，不善领解，转增迷昧...1868)，定慧寺住持大须著《传戒兼宏净土说》，建念佛堂，立传戒恒规，每三年传戒一次，定念佛日课，每年冬季打佛七，念佛七四十九天。定慧寺乃为禅净双修并以净土宗为主　　民国初，佛教界出现革新运动，太虚大师...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312752170.html

  • 佛山仁寿寺隆重举行送子观音圣像开光庆典

    ，重修后的仁寿寺保留禅密并存的特色，禅净双修，由全国人大代表、中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长明生法师主持。 ...

    佚名

    |开光|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/234351271.html

  • 苏州重建名刹重元寺 寒山寺方丈秋爽法师将入住

    道场为特色，主体建筑层层推进，殿堂的宏丽，堪称海内巨制，再现了当年重元寺的风采。 　　据秋爽法师介绍，重元寺将以“禅净双修”为主的发展思路，培养佛教人才，以佛教带动旅游，以旅游带动佛教，以慈善带动社会...

    姚静

    |重建|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0014308449.html

  • 如本法师答：临命终时，能得正念，是西方阿弥陀佛来接引，或是自己心佛来接引呢？

    　　如本法师答：自宋朝以来到民国，主张禅净双修的祖师大德，往往把往生净土大力倡谈念自性佛，往生自性净土，由众生根性愚昧，未能正见祖师大德之意境，因此，却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了，如此的净土法门或多或少有失真的倾向；也就是说，倡导自性佛，自性净土者，往往不求生西方净土，后人也随之不求生西方净土，于是疏忽了西方净土的存在，甚至严重则抹煞西方净土，乃至否认阿弥陀佛的事实，晚近以来，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html

  • 如何把四念处导入念佛法门

    可以求生阿弥陀佛国，也是可以。我们就是加一点念佛的功课，也是可以，加上一点回向，“我愿生阿弥陀佛国”。或者我们一般说的“禅净双修”了。其实，禅就是净，“如来者，诸法如义”，这就是念佛三昧，这样子得无生法忍，就是念佛三昧嘛！禅就是净，净就是禅，就统一了，不是二回事。我们一般说“禅净双修”，那个意思是说，这是禅，这是净，这样子讲，这样讲法，当然也是可以，那么所说的净土法门就是净土法门里面的浅的一层，念...

    妙境长老

    |念佛|止观|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/23085213089.html

  • 妙境法师：如何把四念处导入念佛法门

    国”。或者我们一般说的“禅净双修”了。其实，禅就是净，“如来者，诸法如义”，这就是念佛三昧，这样子得无生法忍，就是念佛三昧嘛！禅就是净，净就是禅，就统一了，不是二回事。我们一般说“禅净双修”，那个意思是说，这是禅，这是净，这样子讲，这样讲法，当然也是可以，那么所说的净土法门就是净土法门里面的浅的一层，念阿弥陀佛名号...

    妙境法师

    四念处|念佛

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/14162633175.html

  • 净土宗的形成与发展

    ，慧日自印度归国，见当时禅家视净土为引导愚心的‘方便说’，乃激烈反地，而提倡念佛往生的必要，主张戒净并行、禅净双修、教禅一致，以一切修行皆回向往生净土。承远、法照、飞锡等大师继承其说，以念佛三昧为无上...，如五祖门下的宣什禅师倡南山念佛门禅宗之一派，六祖门下的南阳慧忠禅师倡解行兼修。至后周法眼嫡孙永明延寿大师，更大力弘扬禅净双修，宋代僧俗的禅净双修，皆承其遗风。天台一门亦多有奉信净土及解羲者，以宋代四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16345660518.html

  • 问：何谓“念佛禅”？

    “念佛禅” 指的是禅宗有意识的吸纳净土宗的信仰和修行，造成的禅净融会的新系统。 禅僧的身份未变，但把日常的灵修重心移到了念佛上。宋代禅僧延寿在他的《万善同归集》一书里，引用净土宗僧侣慧日的禅净双修的说法，认为一切修行都是善行，最终都要归向净土。据记载，他“日课一百八事，未尝暂废，学者参问，指心为宗，以悟为则。日暮往别峰行道念佛，旁人闻螺贝天乐之声...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10114177997.html
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